Trabajador rural

La cuestión agraria (y dentro de ella el trabajador rural), tan antigua como la misma vida del hombre en la Sociedad políticamente organizada, cobra singular trascendencia en países escasamente desarrollados, que tienen la agricultura y la ganadería, su principal fuente de riqueza.

El hombre, en buena medida, es un producto del ambiente en que vive y la actividad que despliega; y, como quiera que el derecho recoge las peculiaridades de su obrar intersubjetivo, para conocer las modalidades del trabajo campesino, se impone conocer al hombre concreto que hay en el, ubicado en su medio natural y social, ya que, como dice Vivanco, los factores del medio, son los motivos condicionantes circundante plasma en la vida rural un estilo propio, con un ritmo diferente que constituye su particularidad frente a la vida de la ciudad y a la vida urbana que la presupone.

Esa influencia considerada a través de la idea de Spinoza de que el hombre se nos presenta como una partícula infinitesimal de la naturaleza in genere (partícula naturae), no nos llevara, sin embargo, a extremos tales de sostener el principio de la causalidad, sin limitaciones de su valor, pues sabemos que la cultura, al decir
de Hegel, es la libertad realizada, es decir, experiencia humana, y el derecho es cultura y no un puro devenir mecánico y fatal.

Señalada así la orientación propuesta, concluimos sosteniendo que no basta estudiar la antropología del campesino (empleador o empleado) para comprender el sentido de sus relaciones jurídicas; es necesario ponderar asimismo y de consumo, los elementos biofisicos (condiciones de clima, topografía, orden vegetal, animal y geográfico) y las condiciones sociales (demograficas, carácter de nacionalidad, creencias, costumbres, cultura, economía, etcétera), que obran con fuerza imponderable sobre el. Es decir, que una adecuada axiología jurídica en punto a las relaciones jurídicas concernientes al trabajo campesino, debe fundarse en el estudio del hombre, de la naturaleza y de la sociedad en que el mismo vive.